तहरीके इस्लाहे मुआशेरा ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड
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(बानी व पुर्व जनरल सेक्रेटरी अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)
हज़रत मौलाना सैय्यद राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम
(पुर्व अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)
पूरे आलम से बहुत से मुसलमान हजे बैतुल्लाह के लिए रवाना हो रहे हैं, यानी इस फरीजा की अदायगी के लिए जिसको इस्लाम का बुनियादी सतून कहा गया है, जो महज जिस्मानी इबादत नहीं बल्कि रूहानी इबादत भी है और माली इबादत भी। हज के दिनों में बंदा अल्लाह के बहुत करीब होता है, वह अपने घर को, अपने बच्चों को और अपने अहबाब को, अर्थात हर चीज को छोड़कर बिना सिले हुए कपड़ों में अल्लाह के पाक घर में हाजिर होता है और उसकी खुशनूदी चाहता है। हज के दौरान जो अरकान अदा किए जाते हैं उन पर अल्लाह की जानिब से बड़ा अजर अता किया जाता है। जो लोग हज अदा करने के लिए जाते हैं, उनके लिए जरूरी होता है कि वह तकवा एख्तियार करें, क्योंकि तकवा अल्लाह को बेहद पसंद है और अल्लाह की नजदीकी का जरिया है और क्योंकि हज में बंदा अल्लाह की रजा का तालिब होता है, इसलिए उसके लिए ऐसे कार्य करने जरूरी होते हैं, जिनके जरिए वह अल्लाह की नजदीकी प्राप्त करे। इसीलिए हज के दौरान हाजियों की जो तरबीयत होती है, वह तकवा पर मबनी होती है। हज के दौरान न शहवानी बातों की इजाज़त होती है, न लड़ाई झगड़े की और न ही नस्ब व जात पर फख्र करने की।
Is funn ki aabiyari mein musalman ulama ki behtareen zahanaten aur qabil e rashk salahiyate kharch hui hain aur itni gehrai aur bariki ke sath insani zindagi mein pesh aane wale masail ka tajziya kiya gaya hai aur unka hal pesh kiya gaya hai ke duniya ke nizam haye qanoon mein uski koi misal nahi mil sakti.
हजरत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम
इंसान के व्यक्तिक जीवन में आ’माल और तौर तरीके उसके जेहनी फिक्र व ख्याल के अनुसार होते हैं। अगर हमारी अपनी जिंदगी में इस्लामी अहकाम पर अमल जाहिर नहीं हो रहा है, तो इसका यह मतलब लिया जायेगा कि हमारी फिक्र व ख्याल अमल से खाली है। इसके लिए जनगणना में या साधारण बोलचाल में नाम का दर्ज हो जाना काफी नहीं, जबतक कि काम व्वहारिक तौर पर उसके अनुसार नहों। कुछ लोगों का नाम मुत्तकी, कुछ का नाम आबिद और जाहिद होता है, इससे यह प्रमाणित नहीं होता कि मुत्तकी के नाम से नामित व्यक्ति वास्तव में मुत्तकी और आबिद नाम वाला वास्तव में इबादतगुजार या जाहिद के नाम से पुकारे जाने वाले व्यक्ति में जोहद की विशेषताएं हैं। अतः मुसलमान केवल नाम से नहीं होता बल्कि इसे इस्लाम के सिद्धांत और इसके अनुरूप अमल वाला होना भी आवश्यक है।
Allah ki traf se apne bando ke liye zindagi guzarne ka jo tariqa mutaiyyan kiya gaya hai, us ko “Shariat” kahte hain, Shariat-e-ilahi apni akhri aur mukammal Surat mein paighambar-e-Islam janab Mohammad ur rasool Allah S.A.W par nazil ki gayi, Shariat ke baaz ahkaam wo hai, jin mein buniyadi usool-w-maqasid ki wazahat kardi gai hai, juz’iyyat-w-tafsilat ko zyada wazeh nahi kiya gaya hai, jese mali muamlat aur siyasi masail taake zamane ki tabdiliyon ke lihaz se in ahkaam ko muntabiq kiya ja sake, jab ke zindagi ke baaz masail wo hain jin mein maqasid bhi bayan kar diye gaye hain aur uski amali shakal ko bhi zyada se zyada wazeh karne ki koshish ki gai hai, yeh hai ibadat aur khandani zindagi ke masail.
अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लाॅ बोर्ड
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Muslim aqalliyat is mulk mein jis tedat mein hai,wo mulk ke jism ka ek mazboot bazu hain, is bazu ko taqleef ponhcha Kar kamzor rakhna ya waqtan-fa-waqtan taraddud aur be’chaini mein mubtela karte rahna mulk ki mazbooti aur taraqqi ko nuqsan ponhchane wali baat hai ma’ashi nizam hoya iqtedari quwat ka muamla ho,is mein mulk ke is ahem bazu ko Puri karkardagi aur salahiyat ka huq na dena mustaqbil ke liye madadgar banne wala rawaiyya nahi hai.